论语季路翻译（论语季事篇）

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本文目录一览：

• 1、颜渊季路侍子曰盍各言尔志原文及翻译
• 2、未知生焉知死句翻译成现代文
• 3、翻译,论语一则,从颜渊,季路侍。一直到。。。少者怀之
• 4、论语季氏篇原文及翻译

颜渊季路侍子曰盍各言尔志原文及翻译

1、颜渊季路侍子曰盍各言尔志原文及翻译：原文：颜渊、季路伺。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。

2、译文：颜回与子路侍立在孔子的身边。孔子对他们说：“何不各自说说你们的志向呢？”子路说：“我希望可以把自己的车马、衣服、皮袍拿来和朋友一起分享共用，即使这些东西都破旧了也没有什么遗憾。

3、原文：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。

4、孔门师徒各言志原文颜渊季路侍子曰“盍各言尔志？”子路曰“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾”颜渊曰“愿无伐善，无施劳”子路曰“愿闻子之志”子曰“老者安之，朋友信之，少者怀之”译文颜回。

未知生焉知死句翻译成现代文

1、季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”【译文】季路问怎样去事奉鬼神。

2、“未知生，焉知死？”的意思是：尚未知道生，如何能知道死；欲知死后的状况，应当先知生前的状况。原话见于《论语 先进篇》：季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。

3、未知生，焉知死意思是说，尚未知生，何能知死，欲知死后的状况，应当先知生前的状况。季路问事鬼神。子曰：‘未能事人，焉能事鬼？’‘敢问死。

4、物既积聚，极则分散，将散之时，浮游精魂，去离物形，而为改变，则生变为死，成变为败，或未死之间，变为异类也。

5、这个是出题的人在扯蛋，不要管他。“未知生，焉知死”是孔子对子路所说的话，意思是你尚未知道生是怎么回事，怎么能知道死是怎么回事呢。

翻译,论语一则,从颜渊,季路侍。一直到。。。少者怀之

”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之意思是：颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“我的志向是让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。

译文：颜渊、子路两人陪着站在孔子身旁。孔子说：“你们何不说说各自自己的志向呢？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。

原文：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。

原文：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。

颜渊`季路侍原文 翻译 颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。

论语季氏篇原文及翻译

1、出自孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集《论语·季氏篇》。原文孔子曰：“益者三友论语季路翻译，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

2、季氏将伐颛臾，冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也，何以伐为？”冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。

3、这句话出自《论语·季氏篇·季氏将伐颛臾》第十六章。【原文】丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。

4、远方的人还不归服，便发扬文治教化使论语季路翻译他们来归附。 故：承接前面“夫如是”，译为“仍”。 来：使动用法，使……来归附。 全句是： 夫如是，故远人不服，则修文德以来之，既来之，则安之。

5、论语《季氏篇》翻译：季氏将要讨伐颛臾。冉有、子路去见孔子说：&ldquo论语季路翻译；季氏快要攻打颛臾了。