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者字文言文
者在文言文中的意思有……的人；……的样子；定语后置的标志；用在时间词后面，起语助作用等。文言文者的意思 ①用动词、形容词和动词性词组、形容词性词组的后面，组成一个名词性结构，相当于“……的人（人、事、情况等）”。《归去来兮辞》：“悟已往之不谏，知来者之可追。
文言文中，者 都有那些意思 者zhě 代词。用在形容词、动词、动词词组、数词或主谓词组之后，组成「者」字结构，用以指代人、事、物。指代人或事物。 例：《老子》：「知人者智，自知者明。」 《三国志吴志·周瑜传》：「此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。」 代词。指示代词。
古文者的意思 ◎ 者 zhě 〈代〉(1) （《说文》：“别事词也。相当于“这”）(2) 同本义 [this]那边走，者边走，莫厌金杯酒。
用于名词之后，标明语音上的停顿，并引出下文，常表示判断 。仁者，天下之表也。——《礼记》(4) 用在句末表示大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子》(5) 用在句末，与疑问词相配合表示疑问 。
自相矛盾文言文翻译者是什么意思
者，指代人，相当于……的人。楚人有鬻盾与矛者：有一个既卖盾又卖矛的楚国人。——出自《韩非子 难一》矛与盾的故事。
者：代词，指人。“楚人有鬻盾与矛者”——楚国人有卖盾和矛的（人）。
白话翻译： 有个卖盾和矛的楚国人，夸他的盾说：“我的盾坚固无比，任何锋利的东西都穿不透它。”又夸耀自己的矛说：“我的矛锋利极了，什么坚固的东西都能刺穿。”有人问他：“用您的矛来刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人便答不上话来了。
自相矛盾的意思是自己说话做事前后抵触。成语拼音：zì xiāng máo dùn。成语解释：自：自己；相：互相；矛：长矛，古代一种用于进攻的武器；盾：盾牌，古代一种用于防御的武器。用自己的矛刺自己的盾。比喻言行前后不一或自相抵触。也指同伙之间相互争吵或冲突。
中国的古文翻译哪些译者比较好?
1、许渊冲译注《古文观止》古文翻译者：许渊冲是中国著名古文翻译者的翻译家古文翻译者，古文翻译者他为《古文观止》的译文注入了丰富的文化内涵和优美的文学风格，使得这部书更具艺术魅力。钱钟书译注《古文观止》：钱钟书是中国现代著名的学者和作家，古文翻译者他的译文兼具学术性和文学性。
2、许渊冲 从事文学翻译长达六十余年，译作涵盖中、英、法等语种，翻译集中在中国古诗英译，形成韵体译诗的方法与理论，被誉为“诗译英法唯一人” ，北京大学教授，翻译家。在国内外出版中、英、法文著译六十本，包括《诗经》、《楚辞》、《李白诗选》、《西厢记》等中外名著。
3、其次，林语堂所著的《古文观止》翻译也是一份不错的选择。他的翻译风格通俗易懂，注释简明扼要，适合初学者阅读。此外，林语堂的翻译还注重了文学的美感，给读者带来了文学的享受。除此之外，还有其他许多学者和翻译家对《古文观止》进行了翻译和注释，如胡适、钱钟书等知名学者。
4、说实话，中国著名的译者很多。解放前就有很多人出国留洋，学成归国后在高校任教并翻译了很多经典著作。本文仅列举几位特别著名的翻译大家及其经典作品，可供大家参考。渊冲《经典英译古代诗歌1000首》许渊冲是北京大学教授，有名的翻译家。
守株待兔文言文翻译者的意思
1、者——人寓意：比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。不劳而获，天上掉馅饼的事情是不可能发生的。把偶然事件当成必然性事件是十分愚蠢的。比喻不想努力，就希望获得成功的侥幸心理。说明当时政策的腐败，官员的愚笨。希望不经过努力而得到成功的侥幸心理。
2、者：……的人 走：跑 释：放下 冀：希望 译文 宋国有个农民，他的田地中有一截树桩。一天，一只跑得飞快的野兔撞在了树桩上，扭断了脖子死了。于是，那个农民便放下他的犁耙，守在树桩子旁边，希望能再得到只兔子。野兔没有再获得，而他自己也成了宋国人的笑柄。
3、释：放开；放下。引申为：丢弃，荒废。者：这是很常见的虚词哦，...的人。
4、者，……的人；走，跑的意思；3，触，碰，撞；而，这里那么多，第一个，连词，表因果，第二个，连词，表并列，第三个，反而。
文言文翻译官
古文中使用借喻、借代、用典、互文等，翻译时要根据上下文灵活、贯通地译出。指要根据上下文语境，灵活贯通地翻译。（1）借喻的译法：译为它所比喻的事物，即把喻体还原成本体。（2）借代的译法：翻译时要译出借代的本体。
王述文言文的翻译，急求在线等 当初，王述家里很穷。 请求(朝廷)试用(他)担任宛陵县令。(他)收受古文翻译者了不少馈赠。 于是修补房屋增加用具，被上级检举弹劾，收受的赠品有一千三百多项。王导派人对他说：“古文翻译者你父亲是个名士，你就不用担心没有富贵，你在一个小县里面屈尊做官，很不合适。” 王述回答说：“古文翻译者我应当停止了。
——北宋欧阳修《归田录》【译文】郭进（为人）请求赐官 宋太祖（赵匡胤）当政时，郭进做西山巡检，有人告发他暗中勾结固守河东的刘继元，将要有造反的心。宋太祖（赵匡胤）大怒，认为他诬告陷害忠臣，命人捆绑起那个人来交给了郭进，让他自行处置（那个人）。
文言文唐临为官的原文和译文 译文：唐临，京兆长安（今陕西西安）人，是周内史唐瑾的孙子。他的祖先从北海迁徙到关中。唐临的伯父唐令则，开皇（隋炀帝）末年担任左庶子（官职名），因为讨好太子杨勇被处死。唐临少年时和哥哥唐皎都有名声。……，掉出京城担任万泉县县丞。
古文翻译,会的朋友解答下。谢谢了,包括译文和作者是谁?
1、人间五十年古文翻译者，与天地相比，不过渺小一物。看世事，梦幻似水，任人生一度，入灭随即当前。此即为菩提之种，懊恼之情，满怀于胸。汝此刻即上京都，若见敦盛之首级。放眼天下，海天之内，岂有长生不灭者。（出处全文翻译）却说，熊谷（次郎直实）将（平）经盛之回书细细揣读，竟起菩提之惠心。
2、孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把颛臾古文翻译者的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？”冉有说：“季孙要这么干，古文翻译者我们两个做臣下的都不愿意。”孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。
3、作者介绍韩愈 韩愈(768～824)唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南省焦作孟州市)人，汉族。祖籍昌黎(今辽宁义县)，自谓“郡望昌黎”，故世称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
4、作者简介 韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
5、送石处士序文言文翻译 《送石处士序》作于公元810年(唐元和五年)六月。 作者韩愈。《送石处士序》翻译：河阳军节度使、御史大夫乌大人，做节度史三个月，向手下贤能的人们征求贤士。
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