咏而归的翻译（咏而归咏的意思）

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本文目录一览：

• 1、...冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归
• 2、浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。翻译!!!
• 3、春日浴乎沂风乎舞雩咏而归的意思是什么?
• 4、浴沂风舞雩咏而归的翻译
• 5、风乎舞雩,咏而归风的用法
• 6、莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归...

...冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归

意思是：“就是暮春时节，穿上做好的春服，找几个少年朋友，到沂水河里洗洗澡啦，到舞雩台上吹吹风啦，再一路唱歌回家。”语源自《论语》暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。解析 故事得从一个闲暇的春日说起。

完整的一句应该是，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”意思是说在沐春三月穿上春天的衣服，约上五六个成人，六七个小孩儿，在沂水里洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回家。表达出了说话人热爱大自然的生活情趣。

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的意思是：暮春时节（天气和暖），春耕之事完毕。（我和）五六个成年人，六七个少年，到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。莫春者，春服既成：莫春：指农历三月。莫，通“暮”。既：副词，已经。

浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。翻译!!!

1、释义：到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。出处 孔子及其弟子《论语·先进·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文（选段）子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。

2、原句：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 翻译：（人）度过沂河。在舞雩台上唱歌跳舞 祭祀求雨 【原文及作者】《论语》先进篇第二十六：子路曾皙 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。

3、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归的意思是：在沂水中沐浴后，到舞雩台上感受凉风，然后一路唱着歌回家。详细解释 浴乎沂：在这一句中，“沂”是指沂河，是孔子及其弟子常常游玩的一个地点。这里的“浴”并非仅指洗澡，更表达了一种亲近自然、融入自然的活动。

4、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归的意思是在沂水边沐浴，再到舞雩台上感受熏风，然后带着一种欢乐的情绪回来。详细解释：浴乎沂：这句话中的浴是沐浴的意思，沂是沂水的意思。合起来就是在沂水边沐浴。

5、“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”意思是在沂水中沐浴、游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌归来，出自《论语》先进篇《论语·先进·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》结构首尾完整，形象较为鲜明，通过对话表示了各自不同的意趣、性格和志向，读后耐人寻味。

春日浴乎沂风乎舞雩咏而归的意思是什么?

释义：到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。出处 孔子及其弟子《论语·先进·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文（选段）子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。

浴乎沂，风乎舞雩，咏而归的意思是：在沂水中沐浴后，到舞雩台上感受凉风，然后一路唱着歌回家。详细解释 浴乎沂：在这一句中，“沂”是指沂河，是孔子及其弟子常常游玩的一个地点。这里的“浴”并非仅指洗澡，更表达了一种亲近自然、融入自然的活动。

浴乎沂，风乎舞雩，咏而归的意思是在沂水边沐浴，再到舞雩台上感受熏风，然后带着一种欢乐的情绪回来。详细解释：浴乎沂：这句话中的浴是沐浴的意思，沂是沂水的意思。合起来就是在沂水边沐浴。

“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”意思是在沂水中沐浴、游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌归来，出自《论语》先进篇《论语·先进·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》结构首尾完整，形象较为鲜明，通过对话表示了各自不同的意趣、性格和志向，读后耐人寻味。

意思是：暮春三月，穿上春衣，约上五六个成人、六七个小孩，在沂水里洗澡，在五舞雩 台上吹吹风。一路唱着歌回家。曾点的志向简单朴实，富有生活情趣：暮春三月，穿上春衣，约上五六个成人、六七个小孩，在沂水里洗澡，在五舞雩 台上吹吹风。 这明显有别于他的师兄师弟。

浴沂风舞雩咏而归的翻译

释义：到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。出处 孔子及其弟子《论语·先进·子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》原文（选段）子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。

点，尔何如？鼓瑟稀，铿尔，舍瑟而作，对曰：异乎三子者之撰。子曰：何伤乎？亦各言其志也。曰：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也。三子者出，曾皙后。曾皙曰：夫三子者之言何如？子曰：亦各言其志也已矣。

见“浴沂”条。《论语《 先进篇，曾晳回答孔子》：“仲春之月，冠者五六人，童子六七人，浴乎 沂，风乎舞雩，咏而归。”浴乎沂，即在沂水洗澡》风乎舞零，即在舞雩 地名吹凉。“童冠”指成年人和童子。晋陶渊明《时运诗》：“延目清 流，悠悠清沂，童冠齐业，闲咏以归。

风乎舞雩,咏而归风的用法

风，名词作动词，吹风。风乎舞雩：在舞雩台上吹吹风。出自：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》论语〔先秦〕原句：曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”翻译：曾皙说：“暮春时节，春天的衣服已经穿上了。

莫春者，风乎舞雩，咏而归的意思是：在暮春时节，迎着和风在舞雩台上尽情游玩，快乐得唱着歌回家。详细解释如下：关于“莫春者”“莫春者”中的“莫”为“暮”的古字，所以指的是“暮春”，即春末。此时，天气温和，正是人们外出游玩的好时节。

风乎舞雩，咏而归的意思是：在沂水中沐浴后，到舞雩台上吹风纳凉，感受生活的美好，然后唱着歌回家。详细解释 风乎舞雩的起源：这一表达源自《论语·先进》中的一段描述，具体描述了孔子与其弟子们在春日沐浴、咏歌的场景。这是一种表达人与自然和谐共处，享受自然之美的场景。

风乎舞雩：这一句中的“风”可以理解为感受风的吹拂、享受风的意思。“舞雩”是古时候举行祈雨仪式的地方，其台面宽阔，是感受自然风的好地方。在这里，孔子和弟子们在舞雩台上感受凉风，不仅是一种身体上的舒适享受，更是心灵上的放松和与自然对话的方式。

“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”这一句式属于状语后置，其中“乎”字引导的短语被放在了动词后面，起着修饰和限制动作的作用。例如，“浴乎沂”意味着在沂河中沐浴，“风乎舞雩”则表示在舞雩台上吹风，这种表达方式在古代文言文中常用来增强句子的表现力。

莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归...

1、莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”意思是说“暮春三月，春天衣服都穿定了，我陪同五六位成年人，六七个小孩，在沂水旁边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱歌，一路走回家。

2、原句：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归 出处：这句话是《论语.先进》篇里孔子让子路、曾皙、冉有、公西华等几个弟子各自说说自己的志向时曾皙所说之话。

3、完整的一句应该是，“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”意思是说在沐春三月穿上春天的衣服，约上五六个成人，六七个小孩儿，在沂水里洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回家。表达出了说话人热爱大自然的生活情趣。

4、“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的意思是：暮春时节（天气和暖），春耕之事完毕。（我和）五六个成年人，六七个少年，到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。莫春者，春服既成：莫春：指农历三月。莫，通“暮”。既：副词，已经。

5、出处：《论语.先进》篇里孔子让子路、曾皙、冉有、公西华等几个弟子各自说说自己的志向。轮到曾皙时，他说我和他们三个人想法都不同。我的志向就是：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”此句话是形容曾皙的志向：无忧无虑，充分的、诗一般的身心自由。

6、鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。