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申屠致远文言文及翻译
1、申屠致远，字大用，其先汴人。【申屠致远，字大用，他的祖先是汴人】金末从其父义徙居东平之寿张。【全家随他的父亲申屠义迁居东平的寿张】致远肄业府学，与李谦、孟祺等齐名。
2、申屠致远，先为汴京（今河南开封）人，金末随父迁东平寿张（今山东阳谷一带）。下面是关于申屠致远文言文及翻译的内容，欢迎阅读！申屠致远，字大用，其先汴人。金末从其父义徙居东平之寿张。致远肄业府学，与李谦、孟祺等齐名。世祖南征，荐为经略司知事，军中机务，多所谟画。
3、意为：申屠致远字大用，他的先父是汴梁人。金朝末年他的父亲义迁居到东平的寿张。致远在府学中完成学业，和李谦、孟祺等人齐名。
4、搜索申屠致远 申屠致远，字大用，他的祖先是汴梁人。金朝末年跟随他的父亲申屠义迁居东平的寿张。致远在府学进修学业，和李谦、孟祺等人齐名。世祖南征，申屠致远被推荐担任经略司知事，军中的机要事务，大多由他谋划。军队返回，到达随州，所俘获的男女，申屠致远全部释放了他们。
5、申屠致远，字大用，其祖籍为汴梁，金末随父申屠义迁徙至东平寿张。他在府学进修学业，与李谦、孟祺等并驾齐驱，声名显赫。世祖南征时，他被经略使乞寔力台推荐为经略司知事，参与军中诸多重要决策。军队返回后，他在随州释放了俘虏的男女。至元七年，崔斌担任东平守将，聘请他为学官。
6、申屠致远以其高尚的品行和廉洁的官风著称，他坚守清修，不屑于谄媚权贵。在大德二年（1298），他以御史的身份出使江西，不幸在和州因病去世。他的生活态度深受儒家思想影响，尤其崇尚“忍”的理念，因此将自己的书斋命名为“忍斋”，人称他为“忍斋先生”。
黄道周文言文翻译
黄道周，福建人。家贫业农，事亲以孝闻。天启间入翰林。时在翰林者，多雍容养望，道周乃作《矫轻警惰文》以讽之，同列皆钦重焉。黄道周是福建人。他家里贫困，以务农为生，但侍奉双亲非常孝顺，因此闻名。天启年间，他进入翰林院。当时翰林院中的很多人生活闲散，养尊处优。
[译文]黄道周，福建人。 家里贫困，务农为生，侍奉双亲，因孝顺闻名。天启年间进入翰林院。 当时在翰林院的人，多生活闲散养尊处优，黄道周于是作《矫轻警惰文》来劝诫他们，得到了同僚们的敬重。 辽事方急，毛文龙自诩镇江之捷，当关者欲藉之收觉华岛，渐图河西。 上其议于朝，当发兵饷百万，道周独决其非策。
黄道周文言文阅读 黄道周，福建人。 家贫业农，事亲以孝闻。天启间入翰林。 时在翰林者，多雍容养望，道周乃作《矫轻警惰文》以讽之，同列皆钦重焉。[译文]黄道周，福建人。 家里贫困，务农为生，侍奉双亲，因孝顺闻名。天启年间进入翰林院。
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狱具,英宗以为辱国,不欲暴其恶翻译
1、一个人最重要的是不污辱祖先，其次是自身不受侮辱，再次是不因别人的脸色而受辱，再次是不因别人的言语而受辱，再次是被捆绑在地而受辱，再次是穿上囚服受辱，再次是戴上脚镣手铐、被杖击鞭笞而受辱，再次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，再次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是腐刑，侮辱到了极点。
2、礼者，所以貌情貌情，表现情感也，群义群义，指君臣父子贵贱贤不肖知交友朋亲疏内外之宜之文章文章，外在的表现形式，这里指处理各种关系的礼仪制度也，君臣父子之交也，贵贱贤不肖之所以别也。
3、又谓：“谏官持谏以震人主，不数年至显仕，此何为者。当重其任而缓其迁，使端良之士不亟易，而浮躁者绝意。”致书欧阳修极论之。召权开封府推官。 英宗即位，转度支员外郎。英宗哀疚，或经旬不御正殿，洞上言：“陛下春秋鼎盛，初嗣大统，岂宜久屈刚健，自比冲幼之主。
4、或指其书曰“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪。” 既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。 《明史-宋濂传》) 【译文】宋濂曾经与客人饮酒，皇帝暗中(秘密)派人去侦探察看。
5、英宗意解。 诏讯祁国公宗说狱，宗说恃近属，贵骄不道，狱具，英宗以为辱国，不欲暴其恶。洞曰：宗说罪在不宥。虽然，陛下将惩恶而难暴之，独以其坑不辜数人，置诸法可矣。英宗喜曰：卿知大体。洞因言：唐宗室多贤宰相名士，盖其知学问使然。国家本支蕃衍，无亲疏一切厚廪之，不使知辛苦。
6、彦博暴其非，宰相王安石曲诛信等，秦人冤之。庆州兵乱，彦博言于帝曰：“朝廷行事，务合。 文言文吴兢秉笔直书的翻译 武则天晚年有两个宠臣，一个叫张昌宗，一个叫张易之。二张恃宠骄横，宰相魏元忠很气愤，就对武则天说他们是小人，不该把他们留在身边。
文言文狱具的翻译
狱：监狱。具：具备；刑具。狱具：监狱具备，指罪案已定。监狱里的刑具，即刑具。
把盗贼都关押的监狱里，上奏朝廷处置，都是黥隶籍的军队。
译：人一进监狱，不问有罪没罪，照例先给戴上手铐脚镣，放进老监房，使你吃尽苦头。复请之，吾辈无生理，而主谳者亦各罢去。译：再行申请，我们固然没活路；但长官也必定以失察见罪、连带免官。
狱具,龙锡当死,道周闻之,叹曰,安可使主有杀辅臣名的翻译
1、狱具，龙锡当死，道周闻之，叹曰：“安可使主有杀辅臣名！”上疏救之。疏入，上大怒，降旨切责。道周不挫，复疏言：“养兵多年，物力已殚。即杀一龙锡，无益于边计，徒隳士气，而伤大体。臣故不自量，欲历疆场，观要害。一当荷戈，燎原扑火，此臣所大愿也。”上益怒，竟削籍。
2、青蟹这仅仅是一个符号，是参照圣经，这是足以在6个数据磁盘，分别放置在不同的官员手中的证据表明，开放，轻松的宗旨，以找到罪证。什么 青蟹青蟹是？第8集我要猜个大概。根据剧情 上的解释，被认为是各大唱片公司的秘密证据。但这套猫女进一步说，并非如此简单。
3、狱具，龙锡当死，道周闻之，叹曰：“安可使主有杀辅臣名！”上疏救之。 疏入，上大怒，降旨切责。道周不挫，复疏言：“养兵多年，物力已殚。 即杀一龙锡，无益于边计，徒隳士气，而伤大体。臣故不自量，欲历疆场，观要害。 一当荷戈，燎原扑火，此臣所大愿也。”上益怒，竟削籍。 然龙锡亦竟减死。
4、崇焕初议和，中朝不知。及奏报，优旨许之，后以为非计，频旨戒谕。崇焕欲藉是修故疆，持愈力。而朝鲜及文龙被兵，言官因谓和议所致。文龙既死，甫逾三月，大清兵数十万分道入龙井关、大安口。崇焕甫闻变即千里赴救，自谓有功无罪，然都人骤遭兵怨，谤纷起，谓崇焕纵敌拥兵。
5、又用御史史褷、高捷及侍郎唐世济、副都御史张捷等为腹心，忌延儒居己上，并思倾之。初，帝杀袁崇焕，事牵钱龙锡，论死。 体仁与延儒、永光主之，将兴大狱，梁廷栋不敢任而止，事详龙锡传。比龙锡减死出狱，延儒言帝盛怒解救殊难，体仁则佯曰：“帝固不甚怒也。” 善龙锡者，因薄延儒。
元史张德辉传原文及翻译
1、张德辉狱具翻译，字耀卿狱具翻译，冀宁交城人。少力学狱具翻译，数举于乡。试掾史台，会盗杀卜者，有司纵迹之，获僧匿一妇人，搒掠诬服，狱具，德辉疑其冤，其后果得盗。岁丁未，世祖在潜邸，召见，问曰：“或云，辽以释废，金以儒亡，有诸狱具翻译？”对曰：“辽事臣未周知，金季乃所亲睹。
2、张德辉，字耀卿，冀宁交城人。年少时勤学，乡试中举。金贞..年间曾向御史台谋求一官半职。当时有盗杀一算命先生，官府追索，捕获某僧人藏一妇人，认为该僧为杀人犯，屈打成招。德辉怀疑这是桩冤案，后来果捕获那真正杀人的盗贼。赵秉文、杨忄造都器重其材。
3、请问《摸鱼儿》的译文 《摸鱼儿》雁丘辞；作者/元好问 问世间，情为何物？直教生死相许。 天南地北双飞客，老翅几回寒暑。 欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。 君应有语。 渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。 横汾路，寂寞当年萧鼓，荒烟依旧平楚。 招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。
4、于戏，悛心或后，忍加管蔡之刑；内难既平，式续成康之冶。
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