服装赋翻译（服装赋原文）

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本文目录一览：

• 1、书潘荆山文言文阅读
• 2、服装赋原文及翻译
• 3、闲情赋翻译

书潘荆山文言文阅读

1、朱一贵起兵与失败都在很短的时间内发生，所以袁枚通篇文章把握着一个‘快”字，尤其是写潘荆山凋兵事，文笔更显得淋漓飞舞。 文言文阅读 申屠刚字巨卿 后汉书·申屠刚传【原文】申屠刚字巨卿，扶风茂陵人也。 七世祖嘉，文帝时为丞相。刚质性方直，常慕史、汲黯之为人。 仕郡功曹。

2、(1)满公不知所为，登荆山床为诀，哭声乌乌。【译文】：满公（人名，闽浙总督）不知道该做什么事情，爬到潘荆山（人名）的床上与他诀别，呜呜地哭。（“为”：干；“诀”：诀别。）(2)第兵机贵速，须尽此夜了之。【译文】：只是用兵机会在于迅速，必须在这晚上解决这件事。

3、朱一贵起兵与失败都在很短的时间内发生，所以袁枚通篇文章把握着一个‘快”字，尤其是写潘荆山凋兵事，文笔更显得淋漓飞舞。 书游垂虹亭 文言文 翻译 书游垂虹亭 作者：苏轼 【原文】 吾昔自杭移高密，与杨元素同舟。而陈令举、张子野皆从吾过李公择于湖，遂与刘孝叔至松江。夜半，月出，置酒垂虹亭上。

服装赋原文及翻译

华人之言裤，紫绫而白绢，虎棉冬不失，豹文晚仍添。黄革凿孔就，乌皮缦裆连。华人之言履，双翅两头骈，三千又五两，取进又守谦。宵燕喧石径，晨凫翔云山。华人之言屦，泥没又霜粘，惯教山翠人，常使涧苔钻。花间著勿践，云表飞不穿。

以翠鸟华贵羽毛为饰的佩带参差错综，镶嵌各种颜色的金花令人眼花撩乱。只听罗绮衣服微响却不进入屋内，藏在明亮烛光后但不向前。她在走廊中暂停玉步，倚槛小憩，顺着长廊轻盈返回。窈窕的倩影与池中的荷影相映，罗衣的飘拂与翠竹的摇曳相谐。引领而盼傍晚到来，夜半时分丽人终于在焦急渴望中来到。

上林赋原文及翻译服装赋翻译： 原文服装赋翻译： 亡是公听然而笑曰：“楚则失矣，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者，非为财币，所以述职也。封疆画界者，非为守御，所以禁淫也。今齐列为东藩，而外私肃慎，捐国逾限，越海而田，其于义固未可也。

子革晚上进见，楚王会见服装赋翻译他，脱去帽子、披风，丢掉鞭子，和他谈话，说：“从前我们先王熊绎与齐国的吕_、卫国的王孙牟、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王，四国都有分赐的宝器，唯独我国没有。

译文 孔融很深爱他的才华，多次向曹操称赞他。曹操也想见他，但祢衡一向看不起、厌恶曹操，就自称狂病，不肯前往，而且对曹操还多有狂言。 曹操因此怀恨，但因为祢衡的才气和名声，又不想杀他。曹操听说祢衡擅长击鼓，就召他为鼓史，于是就大宴宾客，检阅鼓史们的鼓曲。

陶渊明《闲情赋》翻译：早先张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，都是摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将功名场里的思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。

闲情赋翻译

1、翻译：当初张衡写《定情赋》，蔡邕写《静情赋》，他们收敛放荡的文辞而崇尚恬淡澹寡欲，开始还放荡情思，而最后归于雅正。这样来抑制流于歪邪低笑拿鄙的不正当心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。作文的才士，一代接一代地继续撰作，并且感触于相同的情思，推广他们的辞义。

2、陶渊明《闲情赋》的翻译如下：当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。

3、编辑本段译文序 当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，(文中)拾取闲逸的言论、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将(功名场里的)思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。

4、愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！”的意思：我想化作你衣服的领子 ，围绕在你芳香的脖项 ，又害怕夜晚得离开你 ，秋天的夜是多么漫长。

5、《闲情赋》魏晋：陶渊明 悲晨曦之易夕，感人生之长勤。翻译：悲叹着时光总是这样容易流逝，晨曦又到了迟暮，如何不让人深深感慨人生艰勤。《效古（天宝十四年）》唐代：皎然 日出天地正，煌煌辟晨曦。翻译：太阳出来天亮一片明亮，阳光掩盖了清晨的微光。

6、鬼灯一闪显出桃花面中最能营造恐怖的气氛。元稹的“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”，就显得有格调多了。 当然，也有直白还让人喜欢的，陶渊明的《闲情赋》就是。鲁迅先生推崇得很，《武林外传》里吕秀才还背过一段。