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与诸弟书翻译(与诸弟书翻译文言文)

小编 2024-10-28 38 抢沙发
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与诸弟书文言文翻译

1、①审:清楚,明白。②洎(jì):至,到。③骤几:很快成功。翻译 诸位贤弟足下:诸弟在家读书,不审①每日如何用功。余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈二则,此三事者,未尝一日间断。

2、翻译:世上与诸弟书翻译的人重视传闻而轻视现实,看重远方与诸弟书翻译的名利而忽视身边的辛勤。懂得道理的人,不为困难和危险所忧虑,把勤劳当作事务。从前颜渊叹息地说:“抬头仰望天空,俯身观察万物,值得高兴的事情很多!”孔子说:“道理并不遥远,人们只要用自己能理解的方式去教导不能理解的人。

3、时时属望,惟诸弟而已。兄国藩手草。道光二十二年十二月二十 《与诸弟书》译文 老师叫翻译的啊、吓死 【原文】 诸位贤弟足下:十一前月八日,已将日课抄与弟阅,嗣后每次家书,可抄三叶付回。 日课本皆楷书,一笔不苟,惜抄回不能作楷书耳。 冯树堂时攻最猛,余亦教之如弟,知无不言。

4、有恒则断无不成之事。此三者,缺一不可。”译文:士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井蛙观天,这都是没有见识的人,有恒心的人一定会成功的,这三者一个都不能缺少。

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1、译文:士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井蛙观天,这都是没有见识的人,有恒心的人一定会成功的,这三者一个都不能缺少。

2、盖士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不敢为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无 识者也;有恒则断无不成之事。此三者,缺一不可。诸弟此时惟有识不可以骤几,至于有志有恒,则诸弟勉之而已。

3、因为士人读书,第一要有志气;第二要有见识;第三要人恒心。有志气就决不甘居下游;有见识就明白学无止境,不敢以一得自满自足,如河伯观海、井蛙窥天,都是无知;有恒心就决没有不成功的事。这三个方面,缺一不可。弟弟们现在只有见识不是马上可以广搏的。

4、译文:士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自我满足,像河伯观海,井底之蛙观天,这都是没有见识的;有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒,三者缺一不可。

5、曾国藩三十岁之际,写《与诸弟书》,以自省经验,对诸弟进挚恳良言,立新志:每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则。盖士人读书,第一要有志,有志则断不敢为下流;第二要有识,有识则知学问无尽,不敢以一得自足;第三要有恒,有恒则断无不成之事。

6、文言文:《与诸弟书》翻译 四位老弟左右:昨天,即二十六日接到来信,非常畅快,回信多而所写的事处处详细明白,四弟的七夕诗很好,意见已详细批在诗后面。 从此多做诗也很好。但要有志有恒,才有成就。 我对于诗也下了工夫,只恨当世没有韩昌黎和苏、黄一辈人,可以引起我口出狂言。

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1、①审:清楚,明白。②洎(jì):至,到。③骤几:很快成功。翻译 诸位贤弟足下:诸弟在家读书,不审①每日如何用功。余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈二则,此三事者,未尝一日间断。

2、翻译:世上的人重视传闻而轻视现实,看重远方的名利而忽视身边的辛勤。懂得道理的人,不为困难和危险所忧虑,把勤劳当作事务。从前颜渊叹息地说:“抬头仰望天空,俯身观察万物,值得高兴的事情很多!”孔子说:“道理并不遥远,人们只要用自己能理解的方式去教导不能理解的人。

3、诸弟此时惟有识不可以骤几③,至于有志有恒,则诸弟勉之而已。予身体甚弱,不能苦思,苦思则头晕,不耐久坐,久坐则倦乏。时时属望,惟诸弟而已。兄国藩手草。

4、有恒则断无不成之事。此三者,缺一不可。”译文:士人读书,第一要有志向,第二要有见识,第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流;有见识则知道学无止境,不敢稍有心得就自满自足,像河伯观海,井蛙观天,这都是没有见识的人,有恒心的人一定会成功的,这三者一个都不能缺少。

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