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《安定城楼》(李商隐)全诗翻译赏析
1、“迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。”二句登楼即景：登上高耸百尺的安定城楼，远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里(见《太平广记》)，汀洲殆指其地。登最高之楼；望最远之处，高瞻远瞩，气象万千。即景所以生情，以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
2、另外，此诗用典手法也多有变化，贾谊、王粲典是明用，好在准确深沉；范蠡曲是隐用，好在有意无意之间；出于《庄子》的典是活用，好在灵巧而流转。正由于能通过使典用事含蓄而深刻地抒情言志，《安定城楼》才成为李商隐七律代表作之一。
3、安定城是泾原节度使驻地，故城在今甘肃泾川县北。诗人登上城楼，纵目远眺，借大自然之美，消除心中郁闷。这首七律是他登临抒怀之作。首联写登临之处及望中景色。“迢递”与“高”迭用，以突出城墙的雄伟气势。上有“百尺楼”耸立，益见高峻。立足此处，视野自然开阔。
4、另外，此诗用典手法也多有变化，贾谊、王粲典是明用，好在准确深沉；范蠡典是隐用，好在有意无意之间；出于《庄子》的典是活用，好在灵巧而流转。正由于能通过使典用事含蓄而深刻地抒情言志，《安定城楼》才成为李商隐七律的代表作之一。
贾生传原文及翻译重点字词
1、贾生传原文及翻译重点字词如下：原文：宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。译文：汉文帝求贤在未央宫前殿召见被贬贾生传翻译的臣子，贾谊的政治才能无人能比。可惜文帝半夜移膝靠近贾谊听讲，不问百姓生机只问起鬼神之事。
2、原文：贾生名开宗，商丘人也。少落拓不羁，十四岁从其师学。师故儒者，喜绳墨。贾生慕司马相如之为人，学击剑鼓琴，嗜远游。师以弗类己，诮之。贾生固谓：“我非儒，奈何以儒者责我贾生传翻译？”即日除弟子籍，更去与里中少年伍。间读书为文词，干谒当世，举茂才第一；是时贾生年二十余，益负才。
3、“贾生名谊，洛阳人也”出自《史记·贾生传》，全文译文如下：贾生的名字叫谊，洛阳人士。贾生十八岁时，就以能赋诗作文闻名全郡。吴廷尉当时是河南郡郡守，听说贾生传翻译了贾谊的才华，就把贾生传翻译他罗致到自己门下，对贾生传翻译他很赏识。
4、洛阳之人年少初学专欲擅权纷乱诸事翻译是洛阳之人，年轻学浅，一味想独揽权力，使事情变得复杂混乱。原句是乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”译文是乃短贾生曰：洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。此句出自《史记贾生传》。
5、这句话的意思是：梁怀王是文帝喜爱的小儿子，好读书，所以文帝让贾谊做他的师傅。出处：《史记·贾生传》选段：至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱而好书，故令贾生傅之。
6、年十八以能诵诗属书闻于郡中的翻译是：十八岁时，因为能够背诵诗歌而在郡城中闻名于士人之间。出自西汉史学家司马迁的《史记·贾生传》，记载了战国时期贾生的生平事迹和思想观点。贾生是一个聪明而有才华的人，他对政治和社会问题有独特的见解，并在各国之间游历，为各国君主出谋划策。
天下和洽而固当改正朔孤什么意思
1、改变所崇尚贾生传翻译的颜色。天下和洽贾生传翻译，而固当改正朔孤贾生传翻译，意思是天下已经安定，朝野和睦，应当更定历法，改变所崇尚的颜色。出自《史记·贾生传》：贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。
2、是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
3、贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦 让未遑.也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。
4、贾生以为汉兴至孝文二十馀年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐。 乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。 孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。 于是天子议以为贾生任公卿之位。
5、喜好虚名者为权势而死，平民百姓又怕死贪生。而被名利所诱惑、被贫贱所逼迫的人，为贾生传翻译了钻营而奔走西东。而道德修养极高的人，不被物欲所屈服，对千百万化的事物等量齐观。愚夫被俗累羁绊，拘束得如囚徒一般。有至德的人能遗世弃俗，只与大道同存在。天下众人迷惑不解，爱憎之情积满胸臆。
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