或的文言翻译（或的文言文意思）

摘要： 【天辰平台】本文目录一览：1、有哪些文言文句子里,或字翻译成“有时候”?2、...

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本文目录一览：

• 1、有哪些文言文句子里,或字翻译成“有时候”?
• 2、文言文《或》字翻译
• 3、或在文言文中的翻译
• 4、文言文中,“有”的词性可变化为副词,与“或”的用法相当,可译为:有的...
• 5、“冀君实或见恕也”中一字一字翻译。
• 6、初中文言文“或”的翻译

有哪些文言文句子里,或字翻译成“有时候”?

1、“或”当“间或，有时”讲（翻译成“有时候”）的用例：而或长烟一空，皓月千里。(而有时大片的烟雾完全消散或的文言翻译了，明月照耀着千里大地。）——宋·范仲淹《岳阳楼记》)有指摘其诗文一字者，衔之次骨，或至相殴。

2、(1)夜半，而城上四面鼓噪，敌人必或。――《墨子·备蛾传》 (2)无或乎王之不智也。――《孟子·告子上》 读音：[huò ] 也许，有时，表示不定的词：~许。~者(a.也许或的文言翻译；b.连词，用在叙述句里，表示选择关系。均亦单用“或”)。~然。~则。 某人，有的人：~告之曰。

3、文言文中或者怎样说 或者的本义是“或”，连词，用在叙述句里，表示选择关系。古人在单指选择关系的一方时，加上代词“者”，就变成或的文言翻译了“或者”。也就是说“或者”本来就是文言文的说法。例如：或者其于道不远矣。——唐· 柳宗元《柳河东集》或者曰。

文言文《或》字翻译

⑷或许或的文言翻译，也许。例或的文言翻译：①操刀挟盾，猱进鸷击，或能免乎？②予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？③冀君在或见恕也。④冀缓急或可救助。⑤云霞明灭或可睹。⑥或朱易量。⑦或未艰贞若是。⑸语气助词，用在否定句中加强否定语气。例或的文言翻译：①天下有公利而莫或兴之。（或或的文言翻译：一说泛指代词。

“或”huò 或 ① 或者 视驼所种树，或移徙，无不活 《种树郭橐驼传》② 有时 时至轩中，从余问古事，或凭几学书 《项脊轩志》客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行 《训俭示康》或命巾车，或棹孤舟/怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。

或：人(某人。不称名而暗指的人。有些人)；或时(有时)；或一，或种(某种)；或日(某日，有一天)或许，也许。表示不肯定。通“惑”。迷惑。语气词，在否定句中加强否定语气 祝楼主学习进步。

或在文言文中的翻译

或在文言文中的意思1代有的有的人有的事寡人之于国也“或百步而后止”2副有时归去来兮辞“或命巾车，或棹孤舟”3副又诗经宾之初筵“既立之监，或佐之史”。

或：人(某人。不称名而暗指的人。有些人)；或时(有时)；或一，或种(某种)；或日(某日，有一天)或许，也许。表示不肯定。通“惑”。迷惑。语气词，在否定句中加强否定语气 祝楼主学习进步。

◎ 或 huò 〈代〉(1) (会意。甲骨文字形从囗(象城形)，从戈(以戈守之)。表示以戈卫国。本义：国家。用本义时读 yù)有人，有的——泛指人或事物 [some；someone]或，有也。——《小尔雅·广言》或跃在渊。——《易·乾》殷其弗或乱正四方。——《书·微子》或群或友。

既可以翻译为有人，也可以翻译成有的人，两者同一个意思，不必区分。例如：① 或谓孔子曰：“子奚不为政？”（《论语为政》）译文：有（的）人对孔子说：“你什么不从事政治呢？”② 或以为死，或以为亡。（《史记 陈涉世家》译文：有（的）人认为他死了，有（的）人认为他逃跑了。

“或”huò 或 ① 或者 视驼所种树，或移徙，无不活 《种树郭橐驼传》② 有时 时至轩中，从余问古事，或凭几学书 《项脊轩志》客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行 《训俭示康》或命巾车，或棹孤舟/怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。

文言文中,“有”的词性可变化为副词,与“或”的用法相当,可译为:有的...

这种用法正确。例一或的文言翻译：《孟子·告子上》：由是则生，而有不用也。其中“有”就可以翻译成“有或的文言翻译的人”，也有或的文言翻译的翻译成“高尚的人”。全文的大意是：如此行事就能生存，有的人不肯使用。例二：《孟子·告子上》：由是则可以避祸，而有不无也。全文大意是：如此行事就能避祸，有的人不肯照办。

依据意义把全部副词分为六类，即程度副词、范围副词、时间副词、否定副词、表态副词、谦敬副词。 程度副词程度副词表示动作行为或状态、性质的程度。有的程度副词表示某种情况的最高程度。这样的程度副词有“最”、“甚”、“极”、“绝”、“殊”、“太”、“尤”等。例如：① 群臣争功，岁余不决。

．用作连词。用法和“而”有较多的相同点，只是不能用于转折关系。（一）表示并列或递进关系，常用来连接动词、形容词（包括以动词、形容词为中心的短语），可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

“冀君实或见恕也”中一字一字翻译。

恕：原谅或宽恕。也：语气词。“冀君实或见恕也”翻译：希望你或许能够原谅我。文言文：文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。

冀：希望 的意思 君：尊称 也就是 您 的意思 实：在这话里是 能 的意思 也可以认为是肯定或确定这意思 或：或许 可能 的意思 见：用在动词前，等于前置的“我”。见恕即恕我，见谅即原谅我。

意思是：希望您也许能谅解我。冀：希望；君：您；实：能够；或：也许；见：助词，无实意；恕：谅解；也：语气词。出自：宋代王安石《答司马谏议书》：“虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩；重念蒙君实视遇厚，于反复不宜鲁莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。

原文：虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辩。重念蒙君实视遇厚，于 反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。翻译：虽然想要(向您)硬啰嗦几句，(但)终究一定(是)不能蒙受(您)考虑(我的意见)，所以(我)只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。

初中文言文“或”的翻译

1、(1) 或许，也许。表示不肯定 [perphaps]。如：或是(或许；也许是)；或恐(也许；可能)；你仔细找一找，或能找到 (2) 间或，有时 [occasionally；sometimes]或长烟一空。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》或至相殴。

2、自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。翻译：在三峡东西七百里之间，两岸都是连绵的高山，没有中断的地方。 重岩叠嶂，隐天蔽日。翻译：层层叠叠的岩石和山脉高耸入云，遮住了太阳。 自非亭午夜分，不见曦月。翻译：如果不是在正午或半夜时分，连太阳和月亮都看不到。

3、译文：山不在于高，有仙人居住就有盛名；水不在于深，有蛟龙潜藏就显示神灵。这虽然是间简陋的小屋，但我品德高尚、德行美好。苔痕布满阶石，一片翠绿；草色映入帘栊，满室葱青。往来谈笑的都是饱学多识之士，没有一个浅薄无识之人。可以弹未加彩饰的琴，可以阅读佛经。没有嘈杂音乐的喧闹，没有批阅案卷的劳苦。

4、初中的文言文及翻译 三峡 郦道元〔南北朝〕 自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。(阙通：缺；重岩一作：重峦) 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

5、于文言文中“于”一般用作介词，表示处所、时间、对象、被动、比较等。表示处所，译为：从，在。例：舜发于畎亩之中。（《孟子》）表示时间，译为：到。例：积于今，六十岁矣。（《捕蛇者说》）表示对象，译为：对，向。例：贫者语于富者曰。