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老母已死虽欲报恩将安归全诗的意思及出处
1、隤（tuí）：败坏。名已隤：指自己不敌而降匈奴。老母已死：李陵降匈奴岁余，陵母、弟、妻、子皆为汉王朝诛杀。李陵降匈奴后，跟随李陵的士兵逃回说，李陵教匈奴练兵御汉，于是李陵在汉家属遭族灭。实际为匈奴献攻汉之策的，是另一降将李绪。报恩：报皇恩、亲恩。
2、出自西汉李陵《别歌》，原文为：径万里兮度沙漠，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤。老母已死，虽欲报恩将安归？译文：领军兵，行万里，沙漠飞度，为君王，作将官，奋战匈奴。生路断绝啊刀卷箭折，将士死伤，声名坠毁。
3、”李陵起舞，唱道：“走过万里行程啊穿过了沙漠，为君王带兵啊奋战匈奴。归路断绝啊刀箭毁坏，兵士们全部死亡啊我的名声已败坏。老母已死，虽想报恩何处归！”李陵泪下纵横，于是同苏武永别。单于召集苏武的部下，除了以前已经投降和死亡的，总共跟随苏武回来的有九人。 苏武于汉昭帝始元六年(前81年)春回到长安。
4、这正是促成李陵绝望的重要原因。母死妻戮，中原已不复有他的归止之家，他就是想回去，又能去向哪里？想到这一点，李陵悲从中来，在此歌结句，终于发为“老母已死虽欲报恩将安归”的号嗟之音。此歌前四句皆为七言，结句却一变为十一言的长句，凄楚哀绝，声遏行云。
5、已矣，令子卿知吾心耳！异域之人，壹别长绝！”陵起舞，歌曰：“径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤。老母已死，虽欲报恩将安归！”陵泣下数行，因与武决。单于召会武官属，前已降及物故，凡随武还者九人。苏武以始元六年春至京师。
6、”陵起舞，歌曰：“径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已颓。老母已死，虽欲报恩将安归！”陵泣下数行，因与武决。单于召会武官属，前已降及物故，凡随武还者九人。 武以始元六年春至京师〔60〕。诏武奉一太牢谒武帝园庙〔61〕。
翻译:丁壮号哭,老人儿啼,曰:“子产去我死乎,民将安归?”
⑹丁壮：青壮年男子。《史记·循吏列传》：“（子产）治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：‘子产去我死乎！民将安归？’”南冈（gāng）：地名。⑺足蒸暑土气，背灼炎天光：双脚受地面热气熏蒸，脊背受炎热的阳光烘烤。⑻但：只。惜：盼望。⑼其：指代正在劳动的农民。傍：同“旁”。
⑹丁壮：青壮年男子。《史记·循吏列传》：“(子产)治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：‘子产去我死乎！民将安归？’”南冈(gāng)：地名。 ⑺足蒸暑土气，背灼炎天光：双脚受地面热气熏蒸，脊背受炎热的阳光烘烤。 ⑻但：只。惜：盼望。 ⑼其：指代正在劳动的农民。傍：同“旁”。
大宫子期言之君，以子产为相。为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。二年，市不豫贾。三年，门不夜关，道不拾遗。四年，田器不归。五年，士无尺籍，丧期不令而治。治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：“子产去我死乎！民将安归？”李离者，晋文公之理也。
大宫子期言之君，以子产为相。 为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔。 二年，市不豫贾。三年，门不夜关，道不拾遗。 四年，田器不归。五年，士无尺籍①，丧期不令而治。 治郑二十六年而死，丁壮号哭，老人儿啼，曰：“子产去我死乎！民将安归？”公仪休者，鲁博士也。 以高弟为鲁相。
子产去世时，郑国百姓悲痛得不得了，“丁壮号哭，老人儿啼”。孔子也哭了，边哭边说：“子产，古之遗爱也。”认为他确有古人的高尚德行。子产相郑，事无巨细，亲历亲为，并且做到了明察秋毫。这就是子产的“民不能欺”。 子贱是孔子的学生，名叫宓不齐。
“马蜷局兮将安归”的出处是哪里
1、“马蜷局兮将安归”出自宋代周文璞的《行歌四首》。“马蜷局兮将安归”全诗《行歌四首》宋代 周文璞先秦古书世已稀，国风雅颂声又微。彼美人兮在天路，马蜷局兮将安归。古人所怀已汩汩，今人所怀又忽忽。我亦东西南北人，相逢且尽杯中物。
2、蜷局的诗词有：《吴阪·蜷局盐车万里蹄》。蜷局的诗词有：《吴阪·蜷局盐车万里蹄》。注音是：ㄑㄨㄢ_ㄐㄨ_。拼音是：quánjú。结构是：蜷(左右结构)局(半包围结构)。蜷局的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：词语解释【点此查看计划详细内容】蜷局quánjú。
3、饮余马於咸池兮，总余辔乎扶桑。 出自屈原《离骚》 屈原的离骚 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
4、因为《离骚》后半部分，全是写诗人想像中的云游，“济沅湘以南征兮”并非实有其事。
5、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。鸷鸟之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。回朕车以复路兮，及行迷之未远。步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
6、彼美人兮在天路，马蜷局兮将安归。——出自周文璞《行歌四首》2云中不识朝天路，双童导我凌空去。——出自刘子翚《梦仙谣》2郄诜联臂升天路，宣圣飞章奏日华。——出自唐·黄滔《放榜日》2可怜三十六天路，星月满空琼草青。
“舍此兮吾将安归”的出处是哪里
1、“舍此兮吾将安归”出自宋代陈傅良的《暮之春六章章五句》。“舍此兮吾将安归”全诗《暮之春六章章五句》宋代 陈傅良山有龟蒙兮水有沂，天未丧斯文兮在兹。二三子兮皇皇欲何之，彭瑟兮为谁，舍此兮吾将安归。
2、“吾曹舍此将安归”出自宋代陆游的《书叹》。“吾曹舍此将安归”全诗 《书叹》宋代 陆游 夜深青灯耿窗扉，老翁稚子穷相依。齑盐不给脱粟饭，布褐仅有悬鹑方，偶然得肉思共饱，吾儿苦让不忍违。
3、“吾将安归”出自宋代严参的《沁园春（自适）》。“吾将安归”全诗《沁园春（自适）》宋代 严参曰归去来，归去来兮，吾将安归。但有东篱菊，有西园桂，有南溪月，有北山薇。蜂则有房，鱼还有穴，蚁有楼台兽有依。吾应有、云中旧隐，竹里柴扉。人间征路熹微。看处处丹枫白露唏。
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